这是整理的
夏侯惇：忠臣の懐刀
从multiraid沿袭而来，怀刀从字面意义理解是匕首，作为常见的日语习语，指代的是心腹。其实夏侯惇虽然是曹操忠心耿耿的亲重之臣，但他的形象与大众印象的忠臣、心腹还是有一定差距。蛇1本传夏侯惇的专属是不臣的眼带。眼带不必说是夏侯惇的标志，不臣也是来自于曹操称王，不以夏侯惇为魏臣的史书记载，体现的是夏侯惇地位尊崇。改为忠臣倒也并非全无来历，夏侯惇谥号为忠。
典韦：牙門の旗
演义和史书里面都提到的刷时髦道具，几个人扶不住的大旗典韦一个人就能把住，蛇1本传也是这个。顺带一说，multiraid的那俩是典韦五代服装上的部件。
张辽：猛将の指南書
从multiraid沿袭而来，张辽在游戏设定中是不断锻炼自身的猛将，就有了这么个服务于游戏设定的素材。蛇1张辽专属的白马篇是曹植所写，但是跟张辽有点关系，里面有一句幽并游侠儿，张辽是并州人。
曹操：青州の兜蓑
也是从multiraid沿袭而来，不知为何1代非常贴切的孟德新书没有沿用。青州当是从青州兵而来，曹操借以发家的本钱。兜蓑则是用来保护及装饰头盔的附件，类似于中国的盔缨。游戏中曹操是不戴盔的，拥有著名兜蓑而且游戏形象也有表现的是武田信玄。无双系列中在战国侧与曹操对应的是织田信长，而在koei的两大SLG系列中，武田信玄与曹操对应关系比较明显。
许褚：牛尾の首布
牛尾是演义和史书里面都提到的刷时髦道具，许褚能以怪力拉着牛尾倒行。至于首布，就是绑在头上的布，蛇1所用的许褚四代造型脑门上就是这货。multiraid用的是戴头箍的五代造型，所以相应的修改成了虎痴之环。但是本作所用许褚六代造型头上并无布带，而是戴了顶小帽，还叫首布明摆着是欺负许胖子没人气了。
夏侯渊：必中の矢
蛇1本传的夏侯弓、multiraid的锐利箭尾、斗将刚弓，再到本作的这个，总之夏侯渊和弓脱不了关系。夏侯渊善射基本是koei的塑造，探求其起源大概是从曹操传开始，逐渐推广到三国志和三国无双。
徐晃：求道者の白布
蛇1叫武义白布，徐晃武是有了，义的表现略缺乏，这也是贴合徐晃武之求道者形象的游戏设定素材。徐晃只有五代的外形没裹白头巾，所以multiraid素材里也没有白布，对比许褚的穿帮，可见本作的用心程度是差了一筹的。
张郃：美しい腰布
本作所用的张郃六代造型腰间有一条醒目的紫色腰布，人气角色待遇岂能和许胖子一般。至于素材从蛇1的蔷薇、multiraid的画作变成了本作平平无奇的腰布，恰巧能证明张郃的美学境界已经更上层楼，举手投足皆可为美（口胡）。
曹仁：金剛の盾
multiraid里曹仁的专属是甲，本作变成盾了。但本作曹仁还没用回牙壁，这盾在哪里可以看到不得而知，曹仁蛇1的专属尉缭子是本兵书，但是和曹仁的关系也说不清楚，总之不人气角色就不要问太多。
曹丕：文人の詩集
无独有偶，曹丕和乃父一样，专属没有沿用蛇1本传自己的著作典论。本作的专属应该算是从multiraid的三曹七子之书而来的，不过这本书虚构意味浓了些。曹丕和当时众多文人交往密切，拥有一本他们的诗集就很合理了。
甄姬：誘惑の香
蛇1的专属是妖姬的古琴，那会，甄姬还不是痴女。五代起甄姬走上了一条不归路，multiraid里甄姬的专属是诱惑的指轮，也有一把叫诱的武器。以当时的建模水平指轮是看不太清的，同样本作香在哪里也很可疑。
蔡文姬：匈奴の形見
形见，是怀念生离死别之人的纪念品。蔡文姬虽然在匈奴生活了十余年，但毕竟非我族类，从她的诗作看，对匈奴的感情是非常复杂的。不过蔡文姬有二子在匈奴，有纪念品是情理之中。
贾诩：呉起兵法
比起蛇1里很多人的专属是本不明觉厉的兵法书，本作兵法书泛滥的情况明显收敛了很多，贾诩作为一名军师有本兵法书也不奇怪。吴起兵法与贾诩并没有直接联系，但吴起不为世俗道德所拘束的行为和贾诩有些类似之处。
庞德：特注の棺おけ
演义中庞德好死不死的选了这么个玩意表现决心，结果无双中就和这不祥之物躲不开关系了。特注，即日本特殊注文的简称，大概可以理解为中国的订制。这棺材打算好了可能放关羽，也可能放自己，幸好无双设定和演义的描写中庞德和关羽身高差距都不大，不然订制起来还是个困难。
王异：瑠璃の杯
游戏设定王异善饮，所以专属便是杯子。要说其他的联系，传闻瑠璃是夜光杯的材质，配以葡萄美酒，西凉风味，和王异的出身倒也符合。
郭嘉：享楽の美酒
不得不说无双里跟酒沾边的太多了，但是享乐的才子专属是享乐的美酒，这逻辑完全无懈可击——但难道还有遭罪的美酒么？
吴：
周瑜：天下二分の書
此物multiraid和大蛇双系列全勤。但实际上天下二分之计并不是周瑜的专利，鲁肃和甘宁也提出过类似见解。另外值得吐槽的是，此计在无双中俨然已经被塑造成孙吴基本国策，但是截至目前为止，还没有任何一作孙吴剧情是按它走的。
陆逊：大都督の証
从multiraid而来，蛇1本传中是不知和陆逊有什么关系的兵法书六韬。史书和演义都提到陆逊初任大都督时不为部将所信任，所以需要一个证来增强说服力吧（口胡）。
孙尚香：弓腰姫の弦
四代里孙尚香手刃亲夫，但从四代而来的蛇1专属是玄德腕轮，五代开始孙尚香嫁鸡随鸡，但从五六代来的multiraid与本作中专属道具却跟刘备扯不上关系了。顺带一提，弓腰姬的出处是日本国民小说，吉川英治版三国志，不要试图在三国演义里找孙尚香和弓的关系了。
甘宁：遊侠の鈴
史书和演义都提到的甘宁专属装逼道具，蛇1的鹅鸟之羽是演义中甘宁百骑劫曹营时的另一个装逼道具，甘宁还有一个史书和演义都有的装逼道具锦帆没提到过。甘宁的素材丰富度足以使一众需要东拼西凑的人泪目了。
孙坚：伝国の玉璽
蛇1叫玉玺，multiraid叫传说的印章，乍一看是一个东西。按演义说法，自然是本作这个素材名字最准确，但按史书中裴松之对传国玉玺洋洋洒洒的一大篇质疑，本作的素材名字反而最不准确。
太史慈：六十日誓書
史书中记载太史慈与孙策的六十日之约，演义中有类似桥段，但时间间隔改成了一天。但是本来孙策是不要太史慈任何保证质当的，体现二人彼此相知肝胆相照，无双里却给弄出了誓书，完全就不是一个意思了。
吕蒙：戦国策
蛇1也是此物，蛇1众多用兵书凑数的人，吕蒙算是最有根据的。史书记载孙权劝吕蒙读书，提到的书有孙子、六韬、左传、国语及三史，但其中并没有战国策。而且战国策也不是兵书，严格说也很难算史书。那么为什么吕蒙的专属是战国策呢？原因也简单，吕蒙夙敌关羽以读春秋知名，吕蒙自然只能读战国了（口胡）。
黄盖：宿将の腰袋
蛇1专属是孙吴之酒，虽然泛用性强了点，但是孙吴集体酗酒的桥段在无双里出现也不止一次。本作专属是从multiraid来的，但gay爷五代好歹披挂整齐，虽然我没仔细观察但我觉得有个腰袋也算合理。六代gay爷那性感小热裤我实在看不出腰袋能在哪，由此可知，gay爷的风潮没有在日本普及。
周泰：護衛の傷薬
史书和演义都记载宣城之战，周泰卫护孙权，身被十二创。但史书并没有特地提到药，而根据三国演义，这药是华佗的。蛇1的专属青伞盖则是史书和演义都提到过孙权在濡须之战后颁给周泰的奖励。
凌统：孫権の上衣
和蛇1专属仲谋上衣其实是一个东西。史书记载合肥战后凌统哀悼部下损失惨重，孙权以衣袂为他拭泪；凌统本人伤势也很严重，孙权把他留在自己船里，并换了他的全身衣服，想必凌统就是这时得到孙权的上衣的。这个感觉很可疑的故事是货真价实的独门史书记载，演义里是没有的。但是无双里凌统和孙权倒是看不出有这种很可疑的关系，孙权的上衣也穿得好好的。倒是另一个经常不穿上衣的家伙和凌统有很可疑的关系。
孙策：小覇王の冠
蛇1孙策的专属是孙膑兵法，纯属借八竿子打不着的亲戚的光。从multiraid开始改为小霸王之冠，无双历代孙策一直以束发金冠形象示人，作为游戏设定素材也算贴切。
孙权：外交指南書
和孙策类似，孙权蛇1专属是孙子兵法，但按史书孙家是否孙武后裔也是没谱的事。multiraid的断机之剑，即孙权赤壁之战前示威砍桌子那把剑倒是个不错的好素材，不知为什么没沿用。本作又改成了外交指南书，我不知道这和国内某热门桌面游戏是否有某些联系。但近来受到热捧的孙权在外交方面的才能令我想起一个段子：当一位女性很难以美丽形容时，你可以说她有气质——我并不是在黑，三国志孙权传评语的开头就写着孙权屈身忍辱。
小乔：大熊猫の置物
置物，就是摆件，小乔和大熊猫的关系通过原画以及游戏内容也有些说明。蛇1本传和multiraid里都是发饰，针对性差了点。
大乔：甘いお菓子
大乔和甜点心的关系就完全是天知道了。蛇1大乔的专属和小乔一样都是发饰，而multiraid则是服装部件，还是觉醒后的。
丁奉：鉄のつぶて
つぶて汉字可写作砾，即碎石，可以用来作为投掷武器。传说中丁奉是此物名手，曾用以追击祈风后回荆州的诸葛亮，据说丁奉庙中塑像手里也拿着这个东西。koei在三国志12丁奉的画像以及无双丁奉的ex技、必杀里都加以了体现。但这个传说在中国似乎并没有广泛影响，其知名度应该说在全国范围内是很低的——希望有人能解答这是流行于哪的传说。
练师：紅玉の耳飾り
六代练师人设带着一对红色棒状耳坠，七代也有，换成了水滴型。虽然感觉上不太显眼，但如果和所有女性角色对比一下，应该说练师的耳坠的确是最醒目的。
蜀：
赵云：諸葛亮の錦袋
蛇1赵云专属叫孔明的锦袋，其实是一个东西，但诸葛亮的锦囊妙计并非只给过赵云。multiraid里御子的产着专属性比较强，不过说到底，赵云作为版郎，相关道具是有点少。
关羽：春秋左氏伝
双系列全勤物品其之二，之一往上看，在周瑜那里。史书中多处记载，关羽好读春秋左氏传，能够基本背诵，但民间故事口耳相传往往就把左传传成了春秋。三国时期还有一位左传大家杜预，他的学术水平比关羽高，为左传写过一版注解。
张飞：桃園の酒
双系列全勤物品其之三。张飞好酒自不必说，桃园三结义的桃园是张飞的产业。不过说起来，PS3以来的结义都不在桃园了。
诸葛亮：出師表
双系列全勤物品其之四。全勤三连击，大概因为是三国演义的主角势力，所以形象相对固定。素材本身没啥可说的，不知道的请好好学习或回初中补习。
刘备：大望の杯
终于不是双系列全勤了，这个是multiraid来的，蛇1本传是敬母的草鞋。虽然草鞋是很有来由的道具，但是无双里并不强调刘备织席贩履的出身，而且刘备也不以对母亲孝顺出名。这又是一个与酒有关的素材，但刘备在史书、演义和无双里都看不出善饮或好饮，但koei似有此设定，三国志10中刘备拥有酒豪技能。
马超：錦の手綱
蛇1叫做西凉锦之手纲，本作名字则和multiraid一样，所以严格说起来这是双系列全勤其之五。手纲就是缰绳，演义中锦马超的名头也是相当响亮。但有趣的是无论史书和演义都没有提到马超善马术或者拥有强大骑兵部队，三北固然是出马的地方，但这个印象不知道和马超的姓氏有没有关系。
黄忠：黄忠弓
multiraid不叫这个名字，但这是无双自二代以来到取消道具系统都存在的名道具。演义塑造黄忠虽然善射，但是所用之弓并不是宝具，黄忠为了显示自己老当益壮还动不动就要拉折几把强弓。
魏延：珍獣の骨
七代关于人设的官方谈话中，提到了魏延的服饰是由自己的猎物亲手制作的，但这个设定在游戏中没有体现。之前魏延相关物品一直是反骨面具，不考虑无双里完全没提到反骨这回事的话，其实更有内涵。
关平：家名の鉢巻
从蛇1而来。钵卷在日本作品中常见，是锻炼、苦修时系在头上的布带。关平头上是一直有条布带，但只有四代造型上面有关字。所以这又是处理不人气角色时的疏忽——或者这次关字写在里面也未可知。
庞统：連環の鎖
从multiraid而来，庞统虽然与诸葛亮齐名，但真正知名的计策也只有连环计。蛇1的水镜绢布，大概是指庞统蒙面的那张布。
月英：小さな木牛
月英各作相关物品都不一样，但都和机械有关。实则史书记载和演义故事中木牛的发明权都是诸葛亮的。
姜维：兵法二十四編
演义中，诸葛亮将毕生所学写成此书传给姜维，史书有诸葛亮集二十四篇，并非全是兵法，当然也没传给姜维。此物不是双系列全勤很奇怪，multiraid里换成了不知所谓的古代兵法书。
刘禅：仁君の双剣
一望可知，这不是刘禅的，而是刘备的。实则刘禅不见得拿不出自己的东西，譬如自缚用绳或者不思蜀的酒杯都是不错选择（口胡），最终用了刘备的东西大概是表现其靠爹本质（再口胡）。
星彩：酪酊酒
作为张飞的女儿，星彩也是酒豪并不奇怪，但是这个设定貌似是六代里才追加的，之前并没有表现。说起来我怀疑这里是wiki或者游戏里也打了错别字，酩酊比较合理，酪酊是什么我真的不知道。
马岱：西涼の帽子
马岱的经典形象出自于上美的连环画，带着一顶西凉毡笠。koei吸收后略加修改成为宽沿盔，三国志四代之后除了八九两代，马岱的盔基本都是一个造型，无双里也沿用了。
关索：桃の花弁
关索头上所戴之花从颜色和形状来看是桃花。但是日文中桃并没有桃花运的意思，来源八成还是桃园。
鲍三娘：庶民的な腕輪
也是七代关于人设的谈话，提到鲍三娘身上的饰品是手制的以体现其平民出身——其实按照话本，鲍家好歹也是地主，比之关羽出身高得多了。
徐庶：偽りの手紙
手纸，日文中是信件的意思。徐庶离开刘备投奔曹营，原因就是程昱伪造了一封他母亲的书信。不过一般说专属素材都是所有物，这封最终害死了母亲的信徐庶会留着吗？
晋：
司马懿：策士の衣
蛇1里司马懿的专属是司马法，说起来比孙家的孙子兵法还不靠谱，因为司马法的作者根本不姓司马。multiraid里换成了策士之衣与策士之冠，曹操传中，司马懿的兵种便是游戏中独一无二的骑马策士，也算得上渊源有自了。不过历代司马懿的帽子都颇有特色，衣服相对没什么代表性。
司马师：才子の仮面
虽然演义里没有记载司马师戴了假面，不过美型角色总不能让他脸上长个瘤吧。司马师与太初名士夏侯玄、何晏齐名，称之为才子也当之无愧。
司马昭：強運の護り
司马昭六代造型胸前明显有一个护石状挂饰，至于强运，可以看作是官黑——三国志里强运的拥有者是刘禅。不过说来有趣的是司马昭的七代造型里项链还在，挂坠没了。
邓艾：済河論
邓艾关于治理水利的一篇政论。邓艾除了军事之外，在政治上也有相当建树，但在无双里除了提到他曾为文官外并无表现。
王元姬：美姫の髪留め
髪留め就是发饰，王元姬六七两代的确都有个发饰，但是并不显眼。虽然众所周知王元姬是个死鱼眼，但称号的确叫活眼的美姬。说起来我一直怀疑王元姬是个建模意外，众多特典的原画设定和实际建模画风都是完全不同的。再顺便一说，司马师和王元姬设定上联系相当之多，这又是一例，足以令心术不正之徒比如说我想入非非了。
钟会：策士の髪紐
髪紐，就是头绳，钟会在七代的发辫比较明显，六代造型也有个不显眼的小辫子。之所以他和司马懿的专属素材都以策士为名，大概是因为策士一词在日语中相对军师还多了些阴谋家的负面意味，钟会的官方称号也是早熟的策士。
诸葛诞：功狗の手袋
功狗指执行之功，实则诸葛诞被评为狗是与龙虎对称，倒未必是因为功狗的典故。手袋即手套，诸葛诞六七两代的造型都戴有手套，用以表现其略具洁癖的顽固性格。
夏侯霸：若返りの妙薬
虽然无双里其实看起来不太违和，但因为现实太过残忍（口胡），设定里还是强调了夏侯霸是长得年轻，素材叫返老还童的妙药显然是呼应该设定的。考虑到夏侯霸投蜀时已经年过七旬，我不得不问一句，那么，在哪里可以买到呢（口胡）？
郭淮：賢妻の薬湯
由于郭淮的药罐子设定，药汤自然理所应当。郭淮之妻是淮南三叛第一叛的王淩之妹，被牵连判处死刑时，郭淮属下数千人叩头请郭淮表请免死。郭淮同意表请时，妻子已经在前往洛阳受刑的道上，数千骑追之而还，司马懿最后特批免死。这固然可能是郭淮威望显著，但郭淮之妻为人良善也是可以想见的。
他1：
貂蝉：舞姫の二胡
蛇1是奉先簪，来源明显，不过五代黑历史之后貂蝉和吕布的感情颇值得怀疑了。本作沿用multiraid，multiraid所取材的五代op中貂蝉是拉着二胡的。不过本作所取材的六代中貂蝉和二胡就没什么明显联系了。从貂蝉和甄姬素材粗制滥造的遭遇可以看出，四大美女能怎样，玉肌花貌又如何，破鞋还想有人气么（口胡）？
吕布：飛将の羽飾
蛇1是飞将铠，multiraid改为飞将的羽饰。的确吕布历代都是以头上两根触须闻名，7代官方谈话中还特地提到。此物来自京剧，行内叫做翎子，在京剧界内倒不是吕布专利。
董卓：禁断の老酒
蛇1是九锡，这个在魏晋六朝拿了就意味着要篡位的道具给董卓本来也算有根据——但董卓偏偏没受过九锡。multiraid改为豪华的酒杯，和本作一样都是呼应董卓成天惦记着酒池肉林的游戏设定。实则董卓史上记载好色有之，好酒未必，酒池肉林显然也不是胡吃海喝那么简单，而是暗点纣王建成酒池肉林后令宫女裸游其间的那段艳事，不过一个B级游戏不方便说的那么细——董卓游戏中也已经很好色了不是？考虑董卓最后被点天灯那满满的恶意，multiraid另一个素材巨大的蜡烛比之老酒更有内涵一点。
袁绍：名家の金冠
蛇1的时候还是霸道铠，四代之前，霸道非曹操所有，而是袁绍专利，如真霸道剑、究霸猛成剑都是袁绍的凶器。袁绍四代之前那身铠甲也非同小可，原设是郎世宁画的工笔乾隆出狩图。自从五代袁绍舍盔而冠后，素材就变了这个，人也小丑化了。
张角：太平要術の書
和蛇1一脉相承，演义中描述是张角从南华老仙——就是庄子——那里得到的。实则太平道是早期道教一个支派，和孙策之死联系在一起的于吉也是这派的。
孟获：極楽鳥の羽
极乐鸟类（Paradisaea）是一类真实存在的生物，分布于东南亚及大洋洲部分地区，孟获所在的南中应该是没有的。不过孟获历代形象都有羽毛装饰，南中地区和东南亚交流密切，以此为专属素材倒也说得通，不沿用蛇1南中王的王冠大概是为了和祝融搭配。
祝融：不死鳥の羽
蛇1是火神之羽，但火神未必长毛。不死鸟就是凤凰，凤凰乃离火之精，所以说的基本是一个东西，历代祝融的形象也是都有羽毛装饰的。
左慈：遁甲天书
根据演义，系左慈在峨眉山壁中所得，共有三卷，左慈的法术从此而来，蛇1也是此物。左慈史上实有其人，但并不是和曹操做对的道士，而是曹操所招揽的方术士。籍贯也不是演义记述的和曹操同乡，而是和周瑜同乡。
远吕智：破滅の牙
蛇1的道具是神变鬼毒酒，但素盏鸣击杀大蛇的道具并不是这个，而是八盐折酒，即本作中炮的名字。神变鬼毒酒是源赖光击杀酒吞童子的道具，因此本作不能再用。远吕智的蛇盔蛇甲上随处可见牙，其真身乃是八歧大蛇，大蛇岂能无牙？至于破灭，按大蛇无双的系列设定，似乎远吕智是创造神，真远吕智才是破坏神，不过说到底是一个人。
妲己：謀師の飾り布
蛇1的道具是杀生石，即最后封印九尾狐的石头，和远吕智一样由于正主登场不能再用。妲己的设定地位是军师，身上也有轻纱，成九尾之形。
太公望：全知全能の書
太公望成天念叨着全知全能不必说，但如果真有这么一本书，那最大的可能应该是太公兵法——也就是六韬了。蛇1六韬属陆逊所有，果然有点像是有原因的嘛（口胡）。
孙悟空：芭蕉扇
multiraid里孙悟空的专属是筋斗云和紧箍儿，不知道为什么本作就换了跟孙悟空八竿子打不着的芭蕉扇了。难道koei的文案才看过大话西游吗（口胡）？
伏羲：天地の理
multiraid里是八卦，不过根据易经系辞下传：古者包牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜，近取诸身，远取诸物，于是始作八卦——本作这天地之理还是八卦。
女娲：金刺繍の八卦
multiraid里好好的补天用女娲专属道具五色石不用了，八卦到这里来了。女娲虽然身上多处有金色八卦纹样，但是所有记载中八卦都是伏羲的发明而跟女娲没关系。所以尽管游戏内女娲和伏羲都矢口否认彼此的关系，这个八卦也无疑是有八卦在里面，可以好好八卦一下的（口胡）。
源义经：源氏武者の笛
根据传说，义经之母留给常盘御前留给义经的唯一物品是一支笛子。传闻义经在五条大桥上收服弁庆用的就是这根笛子，义经被兄长追杀扮成行脚僧逃亡时路过安宅关被识破也是因为携带了这根行脚僧所不应该拥有的笛子。魔王再临有一张义经吹笛的壁纸。
平清盛：怪僧の下駄
清盛在叙任太政大臣后一年出家，人称入道相国，游戏设定中已经成为妖怪，自然是怪僧了。下駄是日本的一种木屐，游戏中平清盛的确也穿着这个东西。值得一提的是，日本传说中妖怪常穿的下駄只有一齿，而平清盛穿的是两齿的正常款。他2：
卑弥呼：瑠璃管玉
管形玉器，在卑弥呼所生活的弥生时代文物中常见。九州福冈县传闻是卑弥呼之墓的一处古迹中一次发掘出了60件。
真远吕智：八大地獄の書
八大地狱的说法来自于佛教，按从上到下的顺序是等活、黑绳、众合、叫唤、大叫唤、焦热、大焦热、无间。想必大家都看出来了，远吕智的武器也是以此命名的。不过要说记载了八大地狱的书，那应该是本佛经（口胡）。
百百目鬼：妖の兜
就是百百目鬼头上那顶钢盔了。
牛鬼：毛皮の衣
同理，牛鬼腰间的皮草。
三藏法师：加護の法衣
根据西游记，唐僧的袈裟是如来所赐，穿之可以免堕轮回，不入沉沦，不堕地狱，不遭恶毒之难，不遇虎狼之穴，诚然是经过加护的宝物。不过无双里三藏法师的这件比基尼嘛，只怕难说得紧（口胡）。
弁庆：七つ道具
传说中弁庆常携带的七种武器：薙刀、铁耙、大锯、大锤、突棒、刺又、袖搦，游戏中在弁庆背后的背篓里也可以看到。目前七种道具已经成为习语，指用于同一目的七件物品，语源就是弁庆。
辉夜姬：輝く竹筒
辉夜姬故事的出处竹取物语里，辉夜姬就是从一根发光的竹子里诞生的。
素盏鸣：七紫炎の神器
素盏鸣相关的物品其实不少，但是都被战国武将们拿去做武器了（口胡）。这个物品大概指的是素盏鸣游戏形象脑后的那个光圈，上面正好有七个紫色火焰造型。
机械哪吒：風火二輪
根据封神演义，是太乙真人在哪吒转生后给他的宝物，踏在脚下当作交通工具使用。不过游戏里面不止两个，也不是踏在脚下使用的。
酒吞童子：朱塗りの杯
远吕智虽然不用神变鬼毒酒了，却也没给酒吞使用。酒吞的专属直译就是涂成红色的大杯，看似普通，不过也是有些来头的。酒吞童子传说发源的越后地区有一座国上寺，寺中藏有传说是酒吞童子所用的红色大杯。
隼龙：隼の紋
大概是隼一族的家纹。
绫音：閃華クナイ
汉字可以写作闪华苦无，字面上可以理解为是一种飞镖，实际是绫音在忍龙系列里的招式名。
贞德：百合の花
贞德的游戏形象鬓边有一朵百合花，另外百合花在中世纪具有宗教意味，象征圣母玛利亚。另有传闻说贞德的旗帜上有百合花，不过恐怕不对，那应该是法国**鸢尾花。但这个传闻流传很广，本作受到了影响也说不定。
内梅亚：闇の神器
内梅亚所来自的龙士传说系列里的重要道具，原作中不止一个。
阿喀琉斯：獅子の石像
传说阿喀琉斯是吃狮子内脏长大的，但伊里亚特中狮子并不特指阿喀琉斯，也看不出二者有什么紧密的关系。但无双设定中阿喀琉斯与狮子联系紧密，比如阿喀琉斯的武器也用狮子命名。
安倍晴明：陰陽書道
安倍晴明是大阴阳师，号称阴阳之达者，但却不以书道知名。我怀疑这个物品名字来源于大唐阴阳书，从名字即可看出出自于中国。这本书现存，是阴阳师的重要著作，常简称为阴阳书。
瑞秋：魔神の形見
形见的解释见蔡文姬。忍者龙剑传故事里，瑞秋的妹妹奥玛最后被转化为了魔神，这应该就是妹妹留下的纪念品了。
神农：薬研
神农是医药之祖，本来他的物品里最出名的就是那根用来鞭百草知药性的赭鞭，但已经当了武器了。磨药的器具相传并不是神农所发明， 而是三国时代的华佗。这个东西并不是实验室研磨用的研钵形状，而是一个长槽中放有一个磙子，中国学名叫惠夷槽。
红叶：巫女の勾玉
忍者龙剑传故事中，红叶是现任隼之里巫女。勾玉是现代日本作品中常见道具，与禁咒、巫术紧密相关。
玉藻前：絵巻物
玉藻前本人倒是和绘卷没有什么关系，但玉藻前故事的早期出处都是绘卷。游戏设定中玉藻前的武器也是卷物，不过从模型上那满满的字看，应该是书卷不是绘卷。
应龙：四龍の長の証
在中国神话体系里，应龙是个很复杂的神话形象，非简短的篇幅所能说清。但在日本文化里却认为应龙便是年幼的黄龙，是四龙之长，实际应龙和黄龙的关系在典籍里并没有这样清楚。这个素材的名字看似凑数，但koei应该是做过考证。以证作为专属的角色里，陆逊曾受部下质疑，应龙作为四龙之长也缺乏确切根据，还有multiraid里以周王之证作为专属的周穆王，因为其父周昭王并非善终，所以他也不是正常继位。可见这证不是随便发的（口胡）。
人形哪吒：蓮の花
根据封神演义，哪吒剔骨还父，割肉报母而死之后，由太乙真人以莲花为材料复活并获得了免疫病毒类和精神类攻击的能力。不过本作哪吒既不是这么死的，也不是由太乙真人复活的，复活之后貌似能力也不太一样（口胡）。
九尾狐：金のかんざし
汉字写作金簪。在部分九尾狐传说中，认为九尾狐变成人形时簪子才是本体。
混沌：漆黒の風切羽
风切羽是生长于鸟类翅膀、尾部末端的长大羽毛，本作中混沌设计成一个鸟人形象，这素材大概就由此而来。顺带一提，这个鸟人形象的来源并不是左传等所记载的四凶之一混沌，那个混沌长得象狗。本作的混沌形象应该来自于山海经中六足四翼的帝江。
霞：桜の花びら
汉字写作樱花瓣。霞的游戏形象一直是和樱花联系在一起的，因为霞和樱在日本文化中就是常见的联用意象，日本多处樱花名胜的命名就叫霞樱。
斯特肯伯格：伝書鳩の餌
汉字写作信鸽饲料。工作室故事中，斯特肯伯格饲养了大量信鸽。
索菲蒂亚：娘のリボン
汉字写作女儿的蝴蝶结。灵魂能力故事中，索菲蒂亚已经生了女儿，名叫皮拉。皮拉已经在灵魂能力5代作为新角色登场，头上有一个紫色的蝴蝶结。
1、你其有点像天上的月亮，也像那闪烁的星星，可惜我不是诗人，否则，当写一万首诗来形容你的美丽。
2、漂亮女孩，天生就漂亮。白皙的皮肤，大大的眼睛，秀气的鼻子，饱满的小嘴，再加上一头可爱的“自来卷”，构成一幅天然的美丽图画。
3、瀑布一般的长发，淡雅的连衣裙，标准的瓜子脸，聪明的杏仁眼，那稳重端庄的气质，再调皮的人见了你都会小心翼翼。
4、就算是瞎子。也可以闻得到她身上散发出的那一缕缕甜香。也可以听得到她那销魂荡魄的柔语。
5、她秀美的娥眉淡淡的蹙着，在她细致的脸蛋上扫出浅浅的忧虑，让她原本美得出奇的容貌更添了一份我见犹怜的心动。
6、你是一尊象牙雕刻的女神，大方、端庄、温柔、姻静，无一不使男人深深崇拜。
7、你蹦蹦跳跳地走进来，一件红尼大衣，紧束着腰带，显得那么轻盈，那么矫健，简直就像天边飘来一朵红云。
8、一双纤手皓肤如玉，映着绿波，便如透明一般。
9、这个女孩站在那里的感觉，象是有一股清新的芬芳在整个室内悄然的散开，（）慢慢的蔓延在每个人心头。
10、青翠的柳丝，怎能比及你的秀发；碧绿涟漪，怎能比及你的眸子；有时，我凝视床头你那张玉照，简直觉得整个世界都永远沉浸在明媚的春光之中。
11、乌黑的头发，挽了个公主髻，髻上簪着一支珠花的簪子，上面垂着流苏，她说话时，流苏就摇摇曳曳的。她有白白净净的脸庞，柔柔细细的肌肤。双眉修长如画，双眸闪烁如星。小小的鼻梁下有张小小的嘴，嘴唇薄薄的，嘴角微向上弯，带着点儿哀愁的笑意。
12、那少女把刚折下的花朵放到鼻端，深深吸气，脸上浮现出陶醉的表情，更有一股惊心动魄的美丽。而那花朵在她秀美脸庞前，竟也似更加灿烂。
13、那欣长健美的身材，优雅迷人的风度，尤其是那一头乌亮的秀发，有一种说不出的魅力。
14、那小姐相貌娇美，肤色白腻，别说北地罕有如此佳丽，即令江南也极为少有。她身穿一件葱绿织锦的皮袄，颜色甚是鲜艳，但在她容光映照之下，再灿烂的锦缎也已显得黯然无色。
15、你是花丛中的蝴蝶，是百合花中的蓓蕾。无论什么衣服穿到你的身上，总是那么端庄、好看。
16、春花秋月，是诗人们歌颂的情景，可是我对于它，却感到十分平凡。只有你嵌着梨涡的笑容，才是我眼中最美的偶象。
17、尽管你身材纤弱娇小，说话柔声细气，然而却很有力量，这是一种真正的精神美！
3. 描写古代公主衣着外貌的句子
轻轻绑住一缕头发，嫣然一笑，一条天蓝手链随意的躺在腕上，齿如瓠犀。
目光中纯洁似水，眉如翠羽，外套一件洁白的轻纱。红红的小嘴微微噘起，给人一种清秀的感觉，几缕发丝调皮的飞在前面，齿如含贝。
即腰的长发因被风吹的缘故漫天飞舞，仅仅是一条淡蓝的丝带，把优美的身段淋漓尽致的体现了出来，给人可望不可即的感觉。颈上带着一条紫色水晶，领如蝤蛴，巧笑倩兮，腰若束素，头上无任何装饰，偶尔带着一些忧郁，手如柔荑，如天仙下凡般，更衬得肌肤白嫩有光泽，迷下蔡，衬得皮肤白如雪，惑阳城，螓首蛾眉，美目盼兮 、肤如凝脂，水晶微微发光【身穿淡蓝色衣裙。
1、身穿淡蓝色的，白纱衣，简单又不失大雅，妩媚雍容，雅致的玉颜上常画着清淡的梅花妆，原本殊璃清丽的脸蛋上因成了女人而褪怯了那稚嫩的青涩显现出了丝丝妩媚，勾魂慑魄。
2、似嫡仙般风姿卓越倾国倾城的脸，落凡尘沾染了丝丝尘缘的仙子般另男子遽然失了魂魄，但最另人难忘的却是那一双灿然的星光水眸。明眸属于苍蓝色，月光皎洁、仿若一片海般湛蓝，倘若能迷倒千世浮华。浅浅一笑能吸引住千万人。身后总散发着淡淡的悠悠的清然的自然的薄荷香。
3、身穿粉红色的绣花罗衫，下着珍珠白湖绉裙，那瓜子型的白嫩如玉的脸蛋上，颊间微微泛起一对梨涡，淡抹胭脂，使两腮润色得象刚开放的一朵琼花，白中透红。簇黑弯长的眉毛，非画似画，一双流盼生光的眼睛，那诱人的眸子，黑白分明，荡漾着令人迷醉的风情神韵。
4、珍珠白色的宽丝带绾起，本来就乌黑飘逸的长发却散发出了一股仙子般的气质。长发及垂腰，额前耳鬓用一片白色和粉色相间的嵌花垂珠发链，偶尔有那么一两颗不听话的珠子垂了下来，竟然更添了一份亦真亦幻的美，手腕处带着一个乳白色的玉镯子，温润的羊脂白玉散发出一种不言的光辉，与一身浅素的装扮相得益彰，脖子上带着一根银制的细项链，隐隐约约有些紫色的光泽，定睛一看，只是紫色的晶石罢了，慢步来到花园。
5、飘渺裙袄裹紧绸缎，显出玲珑剔透的诱人身姿。蓝蝶外衣遮挡白皙肌肤。周旁蓝色条纹，细看却现暗暗蓝光。晶莹剔透的倒坠耳环垂下，摇曳。散落肩旁的青丝用血红桔梗花的簪子挽起。
6、斜插入流云似的乌发。薄施粉黛，秀眉如柳弯。额间轻点朱红，却似娇媚动人。纤手将红片含入朱唇，如血。慵懒之意毫不掩饰。举止若幽蓝。那冰蓝色的眼眸里，藏着一份忧伤。
7、端正到无可挑剔的五官，细致地排出了绝美的轮廓，眸光流转的淡淡阴影下，是浑然天成的高贵而忧郁的气质，如幽幽谷底的雪白兰花，从骨子散发出疏离寂寞，仅那么安静地立于眼前，便可叫人心疼地揪痛起来。
8、一头三尺青丝编作三股，一股盘于后脑，簪一支双蝶戏云白玉钗。另两股随意飘散在肩上，身着一袭淡彩锦绣描花宫装，外罩一件雪绫袄青缎掐牙背心，下系一条浅碧烟撒花绫裙，行步之间风流秀曼，顾盼生辉。
9、朱唇不点而赤，罥烟眉似蹙非蹙，凤眼漆黑，姣丽无双，秾纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。延颈秀项，皓质呈露，芳泽无加，铅华弗御，眸光流转间已夺人呼吸。
10、略施粉黛，身着简单的淡蓝色宫服，宫服上绣着几朵莲花，穿着简单，但却不失华贵的气质。肤白如新剥鲜菱，双眉修长，眉目间隐然有一股书卷的清气。一张脸秀丽绝俗。
11、身穿淡蓝色衣裙，外套一件洁白的轻纱，把优美的身段淋漓尽致的体现了出来。即腰的长发因被风吹的缘故漫天飞舞，几缕发丝调皮的飞在前面，头上无任何装饰，仅仅是一条淡蓝的丝带，轻轻绑住一缕头发。
12、颈上带着一条紫色水晶，水晶微微发光，衬得皮肤白如雪，如天仙下凡般，手如柔荑、肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉，巧笑倩兮，美目盼兮，眉如翠羽，齿如含贝，腰若束素，嫣然一笑，惑阳城，迷下蔡，一条天蓝手链随意的躺在腕上，更衬得肌肤白嫩有光泽。目光中纯洁似水，偶尔带着一些忧郁，给人可望不可即的感觉。红红的小嘴微微噘起，给人一种清秀的感觉。
13、一双丹凤眼，口如含珠丹，肤如凝脂，吹弹可破，如丝绸之光滑，芦苇之柔韧！反手细细挽了惊鸿归云髻，发髻后左右累累各插六支碧澄澄的白玉响铃簪，走起路来有细碎清灵的响声，发髻两边各一枝碧玉棱花双合长簪，做成一双蝴蝶环绕玉兰花的灵动样子发髻正顶一朵开得全盛的“贵妃醉”牡丹，花艳如火，重瓣累叠的花瓣上泛起泠泠金红色的光泽，簇簇如红云压顶，妩媚姣妍，衬得乌黑的发髻似要溢出水来。只让槿汐用工笔细细描了缠枝海棠的纹样，绯红花朵碧绿枝叶，以银粉勾边，缀以散碎水钻，一枝一叶，一花一瓣，绞缠繁复，说不尽的悱恻意态。
14、明珠生晕、美玉莹光，眉目间隐然有一股书卷的清气。轻罗小扇白兰花，纤腰玉带舞天纱。疑是仙女下凡来，回眸一笑胜星华。 有倾城之貌，可爱动人，喜热闹，显得清雅绝俗，姿容秀丽无比 。其形也，翩若惊鸿，婉若游龙。荣曜秋菊，华茂春松。似兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。远而望之，皎若太阳升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出渌波。
15、襛纤得衷，修短合度，肩若削成，腰如约素。绿色的长裙，袖口上绣着淡蓝色的牡丹，银丝线勾出了几片祥云，下摆密麻麻一排蓝色的海水云图，胸前是宽片淡黄色锦缎裹胸，身子轻轻转动长裙散开，举手投足如风拂扬柳般婀娜多姿。
16、穿着一件略嫌简单的素白色的长锦衣，用深棕色的丝线在衣料上绣出了奇巧遒劲的枝干，桃红色的丝线绣出了一朵朵怒放的梅花，从裙摆一直延伸到腰际，一根玄紫色的宽腰带勒紧细腰，显出了身段窈窕，反而还给人一种清雅不失华贵的感觉，外披一件浅紫色的敞口纱衣，一举一动皆引得纱衣有些波光流动之感。
1.钩出一个长度适中的辫绳
2.首位相接成环状
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直至勾到想要的大小。其间花样可自行设计
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再隔四针钩织一个长针，拉2个辫子针，再钩织一个长针
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下面的钩织都是按照上述的方法将余下的花样钩织
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钩织到最后一针的时候也是钩织2个长针，就结束
女子出嫁,戴凤冠,披霞帔,铺红毡,坐花矫,举大宫灯,扬布襕旗,吹吹打打喜庆三日。
当新娘在和合饭后，就会戴冠盖头。冠，是凤冠。但不是皇后妃嫔戴的那种有凤龙图案的冠。而是彩冠，即花冠等（女子的一种冠饰），上头有假花或其他吉祥图案。肯定有。但凤龙图饰的，只能是贵族富家。戴冠，所受重量可不轻，虽然如此，依旧很是讨女子喜欢。到了明代，更是流行，而新娘戴的冠也被称为“凤冠”。
但很多的民间女子出嫁时，只能头插一支钗饰，以替凤冠。凤冠虽为大众所爱，但价钱也不斐。倒是“盖头”，就普遍人家都用的。
盖头是一块的大红巾。新娘在上花轿前，要用红巾盖头蒙面。从上轿、拜堂至入洞房期间，都不能揭去。所以盖头也称为“障面”。
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